长安| 察哈尔右翼前旗| 徐水| 泸水| 古田| 盘县| 化州| 金平| 桐城| 定结| 成安| 遂溪| 峨眉山| 昌江| 大港| 淮阳| 凌源| 平罗| 洛阳| 贵溪| 三亚| 峨眉山| 裕民| 鸡西| 连州| 仁寿| 温县| 兴义| 盐池| 桐柏| 鄂尔多斯| 肥乡| 会同| 武宣| 光山| 高县| 吕梁| 辽中| 阿荣旗| 连云港| 泸溪| 扬中| 苗栗| 琼结| 苍南| 乐平| 新源| 滨州| 兴城| 黄平| 台湾| 泾县| 南宫| 射洪| 汶上| 上饶市| 会宁| 宜州| 肇州| 苍南| 上杭| 遵义县| 独山| 勐腊| 南江| 青县| 南木林| 茶陵| 宜宾县| 北海| 盱眙| 嘉禾| 山东| 白沙| 任丘| 青神| 平和| 乐昌| 常州| 香港| 贾汪| 武隆| 奉新| 昌平| 古县| 静宁| 江陵| 抚远| 岫岩| 临沧| 昭觉| 九江县| 汉阳| 小金| 永登| 仙游| 苏尼特右旗| 新化| 曲靖| 高安| 五家渠| 乡城| 抚州| 临安| 辽宁| 蒙山| 恒山| 东兰| 新民| 莱芜| 行唐| 四方台| 萨迦| 英吉沙| 上虞| 曲阳| 木垒| 蕉岭| 常德| 上虞| 高阳| 民和| 古蔺| 密云| 始兴| 习水| 西峡| 普兰| 开封县| 汝城| 惠安| 双鸭山| 眉县| 莘县| 阳春| 珠穆朗玛峰| 丹寨| 于都| 萧县| 青铜峡| 唐县| 淮北| 宁都| 徐州| 德钦| 会同| 灌南| 海宁| 合阳| 尉犁| 舒兰| 扶余| 祁县| 肇源| 汉沽| 歙县| 杂多| 天津| 渭源| 南城| 靖宇| 东海| 常州| 商河| 房山| 高阳| 晋江| 洛扎| 门头沟| 永福| 讷河| 呼玛| 新邱| 惠安| 宁强| 攸县| 宝兴| 海林| 平潭| 陆丰| 丰顺| 云林| 孟津| 中山| 灵璧| 南宫| 宿州| 息县| 云霄| 宿松| 户县| 扎鲁特旗| 肥东| 连城| 石楼| 堆龙德庆| 大同市| 浪卡子| 思南| 玛纳斯| 张掖| 上甘岭| 平乡| 白云| 庆元| 湛江| 岗巴| 沅江| 宜宾县| 鄂州| 秀山| 南浔| 繁峙| 番禺| 毕节| 额济纳旗| 崇义| 公主岭| 沙圪堵| 彰武| 突泉| 攀枝花| 南漳| 大足| 明光| 阿城| 蕉岭| 清远| 乌兰浩特| 辽阳县| 渠县| 互助| 永春| 洛宁| 盱眙| 海城| 阳春| 枞阳| 龙游| 融安| 洛阳| 绛县| 定结| 香格里拉| 镇沅| 鹤壁| 盘山| 苏家屯| 东平| 德庆| 布拖| 泽库| 西盟| 临西| 钓鱼岛| 盐都| 韩城| 临桂| 太仆寺旗| 罗田| 浦口| 公主岭| 铁山| 玉树|

体育彩票对奖地:

2019-02-17 21:48 来源:互动百科

  体育彩票对奖地:

  2016年,软通动力曾计划借壳皖通科技,但最终未能成行。她还表示,如果公司完成测绘并提交报告,我们这边办证挺快的,大概20天就可以了。

刘昆:将分步推进房地产税的立法和实施3月25日,财政部部长刘昆在中国发展高层论坛上表示,财政部将改革个人所得税制度,根据居民基本生活消费水平变化,合理提高基本减除费用标准,增加子女教育、大病医疗等专项费用的扣除。近十日机构给出买入评级的337只股中近十日主力资金净流入的共有71只,71只个股净流入资金达亿元。

  2013年登陆新三板以后,中搜网络一度被誉为“互联网第一股”。作为为创业企业服务的天然引擎,在众多“风口”之下,创投行业越来越趋向专业化、细分化,他们选择在理性中重塑价值,在变化中主动求变。

  净流入超过亿元的买入评级个股共多达13只。新的一年,全体时报人要不忘初心,牢记使命,认真贯彻十九大和中央经济工作会议精神,思进思变思发展,创新创业创一流。

2018年,中国石油将加大对长庆油田等气田的开发,以及加强海外油气田的作业,跟踪天然气业务新增长点,有序开发市场,做大做强城市燃气等终端市场。

  *ST紫学和石河子市锦隆能源产业链有限公司等交易对手方签订的协议显示,出售方合计持有标的公司%股份,出售方承诺后续将尽最大努力推动目标公司所有股东参与此项交易。

  近日每天都有数十只个股冲击涨停板,昨日涨停的非ST个股更是达57只,显示热钱做多意愿较强。荣华工贸将所持荣华实业股份约亿股以每股元的价格转让给人和投资,较公司股票停牌前收盘价元/股溢价%,股份转让总对价高达14亿元。

  76股破净40只市净率低于:46来源:数据宝证券时报股市大数据新媒体“数据宝”统计,截至3月23日收盘,有76只个股跌破每股净资产,其中湖北宜化、华夏银行、厦门信达等个股市净率最低,分别为倍、倍、倍。

  两市量能较上日均有所萎缩。“站在新时代的历史起点,我们不愿也不能再错过这些企业。

  中搜五年的积累都是为这个做准备的”。

  逆周期的大类资产包括利率、黄金,逆周期的行业板块包括科技成长,必须消费,火电,黑电,地产,环保等。

  截至目前,衡水市在多层次资本市场累计上市挂牌企业47家。PAAS平台的搭建本身比较难,技术要求也很高,这个周期相当长。

  

  体育彩票对奖地:

 
责编:
首页|热历史|史海钩沉|口述史|学者客厅|生活史|历史剧谭|重回历史现场|专栏
《国家人文历史》杂志|文史专题|资讯|文史视界|佛教文化|特别关注|文艺大家|读书
热 词邓小平 周永康 大老虎 北戴河会议 太平天国 甲午战争 萧红 越南排华 核潜艇 胡耀邦 毛泽东 林彪 蒋介石 斯大林
人民网>>文史>>读书>>书评

丧失的人文风骨曾经熠熠生辉

有了这个基本判断,才能去展望未来的中国行业政策、布局那些政策鼓励扶持的行业、自身具备一定基础并有一定能力替代进口的高技术行业。

文 | 王嘉

2019-02-1717:36    来源:手机看新闻
纠错商城分享推荐           字号

《江湖有酒 庙堂有梦》谢青桐 著,北京时代华文书局2014年7月出版,定价:36.00 元

2007年的时候,《新京报》给远在澳洲做访学研究的谢青桐约专栏,谢青桐当时报了“士子悲歌”这个选题。他试写了两篇,一篇是写柳宗元、刘禹锡的《带着年迈的母亲上路》,另一篇是写汤显祖的《牡丹?梅毒》。写出来后,发现不象那么回事。在澳洲的地气上,写中国古代的文史,多少有点别扭,华夏故国的往事就得接了中国的地气以后才能写好。他不得不放弃这个选题,改成写澳洲见闻。回国后的2009年,在一位朋友的介绍下,刚好《出版人》找谢青桐写专栏,谢青桐决定重拾“士子悲歌”的写作计划。专栏好比必须定期完成的作业,开始只是责任和契约的督促,但很快转化为整理三千年华夏士子足迹和心迹的思想冲动。

“士精神”就是华夏故国的风骨所在

  今天的人们无法理解,在古代中国,为什么会有这样一群人中翘楚,帅气、博学、豪放,这些男性魅力因素都集中于这些山林饮酒、诗情瑰丽的君子身上。他们应时代而生,却又因时代而徘徊转侧,留下让后人只能想象的绝代风骨。书中记载的这一系列文士们的命运,个个都历历在目。屈原、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳永、苏轼、欧阳修、陆游、蒋捷、徐渭、侯方域……他们的正直在庙堂上得不到立足,他们的政见在朝廷里得不到重视。他们被抛弃到荒蛮野地,任其自生自灭。这群人将他们顽强而健全的生命力,从政治领域转向了文学领域。

今天的中国知识人,更关注的是各种短浅的切身现实利益。他们轻易被利益集团收买和豢养,被世俗权力和商业利润腐蚀,成为权贵的依附、名利的奴隶,知识人群体全然丢弃了知识分子应有的独立思考、人格境界和监督社会、反思历史的功能使命。他们太容易妥协,太容易切断脊梁,华夏民族三千年人文风骨丧失殆尽,儒雅、淡泊、自然、从容——这些中国文化独特的贵族气质,半个多世纪来被政治运动的疾风暴雨和市场社会的急功近利涤荡得一干二净。当今的知识分子,一方面丢弃中华最优秀的人文遗产,一方面舍近求远去追求异域文明中的人文因子,殊不知,那些最基本的人文精神、价值智慧在中华传统文明的哲学和伦理中早熟而生、应有尽有。浮躁的现代知识人似乎并不明白,只有自己的文化有家底了,才能真正理解和吸取人家的好资源。

在西方文化里,法兰西民族把知识分子定义为良知的担当者,而传统的中国文化早已把士人定位于道的守望者和弘扬者,消逝的人文风骨曾经以“士精神”的面貌在华夏民族的历史深处熠熠生辉。

令中国读书人梦萦魂牵的这个“士精神”几乎就是华夏故国的风骨所在。谢青桐就是要告诉今人,特别是今天80、90后的年轻人,那个“士精神”是多么美好,多么高大上,它是一种比今天的欧美文明早熟、比今天的日韩文化先进无数倍的东方神韵,是华夏文化中本来就坚不可摧却丢失已久的。在放眼全球、借鉴西方、推进现代化的同时,对自身文明的力量,千万不可不求甚解和妄自菲薄,一种生生不息的正能量,就在民族史诗的内部,在我们的血液里、知识里、家国里、情爱里。它足以融汇到我们的精神驱动力中,创造优雅的文化、家园和生命形态。

正像书中写道的:“中国传统知识人的性情体系是一套始终如一的精神价值系统。儒家的执著与厚重,道家的独立与飘逸,佛禅的空灵与觉悟,千百年间,饱经忧患,遍尝苦难,历尽沧桑。伫立于绵绵不断的群山之巅,回眸天下苍生时,目光里闪烁的是儒者的仁厚、老庄的智慧和佛禅的慈悲。这低调而深刻的目光,恰恰就是中国知识人持久的风骨,道统与美感共存,国家与个体兼济,政治理想与自然生命并行,济世情怀与独立人格同构。”

文人士子们,无论他们呈现何种姿态,又秉持何种才情和缺陷,这些属于古典时代的鲜活个体,一个个都极其纯粹,极其饱满,极其灿烂,他们的灵魂和心性里,共有一种“单纯的高贵”,这是今天的知识分子无法具备的精神特质。这些古老中华帝国的杰出宦游者们,并非不知道功名和欲望的诱惑力,并非不知道主流和边缘化的重大区别,但他们更有能力中正自持、从善如流,也更有能力进退自如、宠辱不惊,他们的风骨既厚重又飘逸,厚重得脚踩坚实的大地,飘逸得远离污染的尘土。能做到这一点,是真正需要年少时读书万卷、修身不息、格物无穷、正心始终的,是需要强大的文化内省力的。

有人说,中国传统知识分子的性情风范延续到民国,甚至更晚的时候。陈寅恪先生学术中深奥的政治关怀,是“为帝王师”的士大夫情结在特殊历史环境下的产物,也是近代中国学术转型艰难历程的一个集中体现。直到晚年,陈寅恪颇有一种以韩愈自况的倾向,而韩愈那种宁可牺牲也要卫道的气节颇为陈寅恪所吸取。但是,陈寅恪清醒地警示说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”这大约是谢青桐将宦游士子的范畴界定为“华夏故国”的理论来由。

正是为了区分于当下职业化的知识工作者,区别于那些所谓的“文化人”、“知识分子”、“学者”、“专家”、“名流”,作者谢青桐在反复探究之后,审慎地决定在书名中使用“知识人”这个概念。在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下,“知识人”这个词中性、平实而低调,不让人反感,不令人生厌。更重要的是,这些“知识人”被界定为是“华夏故国”范畴中的,这是一个历史的范畴,更是一个文化的范畴,是一个允许文人士子在庙堂和江湖之间任意宦游的古典主义时代。

分享到:
(责编:杨箫含、周斌)

更多>>

汤家碾 国营红林农场 八角北路特钢社区 婺江新村 焦红圪卜
遮山镇 古坟地 冢头镇 南法信地区 东平湖